TEORÍA DE LA
REPRODUCCIÓN DE PIERE BOURDIEU
La teoría de
Bourdieu está constituida por un conjunto de conceptos relacionados entre sí y
que se entienden en conjunto. El punto de partida del análisis de lo social es
el momento objetivista o de la indagación, en el cual nos abocamos a
caracterizar las estructuras sociales externas, lo objetivo, es decir lo social
hecho cosa. El segundo momento del análisis será el subjetivista, la
consideración de las estructuras sociales internas subjetivas.
Para él la educación es el agente fundamental de reproducción y de la
estructura de las relaciones de poder y las relaciones simbólicas entre las
clases, pone énfasis en la importancia del capital cultural heredado en la
familia como clave del éxito en la escuela, su análisis se centra en: los
principios tradicionales que rigen el currículo, los modos de transmisión y de
evaluación escolar.
LA EDUCACIÓN LIBERADORA Y LA PEDAGOGÍA CRÍTICA DE PAULO FREIRE
Según Freire, la Educación Bancaria “sugiere una
dicotomía inexistente, la del hombre - mundo. Hombres que están simplemente en
el mundo y no con el mundo y con los otros. Hombres espectadores y no
recreadores del mundo”.
Para esta educación el hombre es un ser acabado y perfecto frente al mundo. Desconoce el sentido histórico que le pertenece.
Para esta educación el hombre es un ser acabado y perfecto frente al mundo. Desconoce el sentido histórico que le pertenece.
Concepción
de la Sociedad
Para la educación Bancaria la sociedad es la
convivencia entre los hombres como fruto de su acuerdo o consentimiento, que
han dado lugar a un orden social justo, equilibrado y sano, que no debe ser
violentado sino consolidado.
El
Conocimiento
Es considerado como una donación que se hace a
quienes se juzgan como ignorantes. Es depositado en el otro en función de
propósitos que buscan que mantener la situación existente.
Concepto de
Conciencia
La concepción bancaria considera que la conciencia
es una sección dentro de los hombres, mecanicistamente separada, pasivamente
abierta al mundo que la irá llenando de su realidad; es en su relación con el
mundo, una pieza pasivamente abierta a él, a la espera que penetre en ella. “Al
educador no le cabe otro papel que disciplinar la entrada del mundo a los
educandos”
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